Pertanyaan:
Mana yang lebih utama dalam shalat tarawih, apakah berjamaah di rumah atau sendiri-sendiri. Atau yang lebih utama melaksanakannya di masjid. Kemudian jika saya shalat subuh berjamaah di rumah apakah saya bisa berada dalam perlindungan Allah atau keutamaan itu hanya berlaku jika saya shalat di masjid saja. Jazakumullahukhairan.
Jawab:
Segala puji hanya milik Allah. Shalawat dan salah semoga senantiasa tercurah kepada Rasulullah, keluarga dan para shahabatnya. Amma ba’du:
Telah berlalu pada fatwa no 13031 (keterangan) bahwa shalat tarawih di rumah lebih utama jika dimaksudkan darinya adalah memotivasi keluarga untuk mengerjakannya. Berdasarkan itu maka yang lebih utama baginya adalah mengerjakannya di rumah berjamaah dengan keluarga. Terlebih lagi apabila di masjid dekat rumahnya tetap diadakan shalat tarawih. Dalam artian tidak hadirnya dia di masjid tidak sampai menjadikan tidak diadakannya tarawih di masjid.
Sebagian ulama telah menyebutkan bahwa berpisah dari jamaah lebih utama apabila tidak hadirnya dia tidak menjadikan masjid tidak mengadakan shalat tarawih. Tapi apabila karena itu shalat tarawih di masjid jadi tidak diadakan, maka yang utama adalah shalat berjamaah di masjid.
Dan kami telah sebutkan kesepakatan ulama akan bolehnya shalat berjamaah pada shalat nafilah (sunnah), walaupun itu dikerjakan di rumah bersama keluarganya pada fatwa no 6712. Dan sebagai tambahan bisa diperiksa fatwa no 40359. Dan kami telah sebutkan pada fatwa no 1415 bahwa tidak boleh bagi yang mampu untuk tertinggal dari shalat di masjid karena ingin shalat berjamaah bersama keluarganya pada shalat wajib. Namun jika dia tertinggal darinya sehari atau dia memiliki udzur seperti sakit atau selainnya, maka boleh dia shalat berjamaah bersama keluarganya (dirumah).
Dan barangsiapa shalat subuh maka dia berada dalam perlindungan Allah. Sama saja apakah dia kerjakan di masjid atau bersama jamaah lainnya berdasarkan dalil bahwa mayoritas riwayat-riwayat hadits yang datang dalam perkara ini tidak menyertakan penyebutan “berjamaah di masjid atau selainnya” sama sekali. Sedangkan nash riwayat Muslim: “Barangsiapa mengerjakan shalat subuh maka dia berada dalam lindungan Allah…” Dan seperti ini juga riwayat At-Tirmidzi dan Ibnu Majah. Sebagian pensyarah hadits menyebutkan “berjamaah” yakni: Barangsiapa shalat subuh berjamaah…dstnya. Dan hal ini bukan berarti meremehkan keagungan shalat di masjid. Karena itu silahkan periksa fatwa no 5153.
Wallahua’lam.
السؤال
ما هو الأفضل قيام رمضان جماعة في البيت أم كل على انفراد، ما هوالأفضل قيام رمضان في البيت أم في المسجد، هل إذا صليت الصبح جماعة في البيت أكون في ذمة ﷲ أم ذلك يكون فقط في المسجد.
جزاكم ﷲ خيرا.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد تقدم في الفتوى رقم: 13031، أن صلاة التراويح في البيت أفضل إذا كان القصد حث الأهل عليها، وعليه فالأفضل له أن يصليها في البيت جماعة مع أهله خصوصا إذا كان المسجد القريب منه تقام فيه صلاة التراويح أي لم يعطل ، فقد ذكر بعض أهل العلم أن الانفراد بصلاة التروايح أفضل إذا لم يعطل المسجد بأن كان في المسجد جماعة يصلون صلاة التراويح غير الشخص الذي يصلي في بيته، فإن توقفت صلاة التراويح عليه فالأفضل له صلاتها في المسجد، وكنا قد ذكرنا اتفاق العلماء على جواز الجماعة في النفل ولو كان ذلك في البيت مع أهله في الفتوى رقم: 6712، وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم:40359. وقد ذكرنا في الفتوى رقم: 1415، أنه لا يجوز للقادر التخلف عن المسجد بقصد الصلاة مع أهله جماعة في الفرض، لكن لو فاتته الصلاة في المسجد يوما أو كان له عذر من مرض أو غيره فهنا يصلي جماعة مع أهل البيت.
ومن صلى الصبح فهو في ذمة الله سواء كان في المسجد أو في جماعة أخرى بدليل أن أغلب روايات الحديث الوارد في هذا المعنى لم تذكر الجماعة أصلا في المسجد ولا في غيره، ونص رواية مسلم: من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله في ذمته بشيء فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم. وهكذا رواية الترمذي وابن ماجه وبعض شراح الحديث يذكرون في جماعة أي من صلى الصبح في جماعة إلخ. وهذا لا يعني التقليل من شأن الصلاة في المسجد ولذلك راجع الفتوى رقم: 5153.
والله أعلم.
Sumber: http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=55148
